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应提倡大众文化
什么是文化。 从字面上理解 文即文字和知识 加上化字 泛围着就非常广 泛了即相对于政治经济而言的精神文明和各种生活方式了 具体到一个地区的 文衣食住行 等等 我们也可以参考考古学对文化的定义 如仰绍文化 龙山文化。指的是现在发掘出来的人类象使用的工具即技术。
既然文化概念如此广泛。我们应理解为 属于 大众的文化。怎样做个有文化的人呢？有人用作家的四个标准來衡量。有的用意境 素养心态。直到生活习惯来衡量有文化。那标准比古代对君子要求还髙 可望不可及啊 我不反对网友提出的标准。 如作家要有作家的标准 对象君子般的要求 是我们努力的方向把
我要说的既然文化概念那么广 涉及社会方方面面。也就是 三百六十行 行行都能出有文化化的人。前提先有道德的基本础 你在那一行 能创新 或有 高技能的人 均可成为有文化的人 如演员的德艺双馨。工人中的 中国工匠即代表最高技术 厨师中。国宴掌厨者。科学技术领域的创新者军事专家和 掌握特种技术的士兵。直到服装设计师 模范教师。培育出来新品种的农民等等 太多了 多了好啊 我们的事业才蒸蒸日上 国家繁荣昌盛 人民安居乐业
大众文化 给大众有了当文化人的机会。具有不可估量的现实意义。
谢邀问，回答，什么是文化？文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如哲学，科学教育，文学艺术等。文化分基本文化和高级文，例如农民种田生产粮食，要有种田的基本，基础知识文化，才能种出高产优质的粮食，疏菜。工人做工也要具备工人特有的制造产品的文化知识。文化是从基本的文化到高级，高端的文化能适应人类的发展和需求而形成的，所以说文化是付合人类的发展和需求的。文化包括物质文化和精神文化，物质文化是创造人类所需求的物质财富。精神文化是包括文学艺术能引领人类思想意识，高尚文明的精神食粮。什么是文化人？能从事物精神财富和物质才富的人都称为文化人。供参考。
博览群书且有丰富的社会经验的人，才称得上有文化的人。如果只博览群书，但没有社会实践经验的人，只能称为书呆子，人们常说书生百无一用，指的就是这样的人；只有社会实践经验，人称混江湖的，观察事物的眼光不高，也不能称为是有文化的人。
真正成大事者，都会读过书，特别是读过某些经典性著作，而且对其深刻理解，在此基础上能够活用活用，在社会实践中，让知识为我所用，用知识更深地了解世界并改造世界，然后成就一番事业，结出生命丰硕的果实。
说到这里，我就想起了领袖毛主席。毛主席倡导活学活用，他老人家也是大家学习的典范。
真正有学问的人，都能做到从善如流。那种自持读书读的多，就以为很有学问，甚至老想充当别人老师的人，其实是一种愚腐，就如一潭死水一样，了无情趣。
余秋雨对文化的定义：“文化是一种养成习惯的精神价值和生活方式，它最终成果是集体人格。”
文化很难准确地被定义，因为它其中涵盖的内容太多、太丰富，是一个特定区域所有生活要素的集中体现。简单地说，就是特定区域里人和物因为相互联系而反映出的一种状态，这个状态很难用一两个词被准确表达出来。
就如余秋雨所概括的，文化是一种集体人格的体现。比如说但我们去一个地方，我们觉得这个地方的建筑、人的举止、饮食习惯、文物、风景等都与别处不同，有很明显的特征，但是这种差异我们很难准确地用文字表达，因为它更像是一种抽象的感觉。
虽然文化的表现需要借助于物，但是它有不能脱离于人和它周围的环境。比如在一条古色古香的街道出现了一些极具现代元素的牌匾，比如北京798艺术区街道上出现一尊金灿灿的大佛，你会觉得违和感十足。这就是区域文化整体性被破坏的结果。因为后来的物并不符合原有文化的特征或者状态，因而就很难融入到原有的文化氛围中去。但是这些违和感又是恰恰让我们感受原有文化特色的最好方式。
文化的存在自然离不开人，因为人是文化的重要载体或者说是践行者。首先我想说文化本身并无优劣，我们人类社会的多样性造就出多样的文化，使得我们的世界丰富多彩，不那么无趣。但是从利它、和谐和文明的角度来讲，文化的观念有高低之分。我想这就是题主的提问角度。
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