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他说的对也不对，内外因是相互的要看处于啥情况，这种例子太多了，你按易经阴阳来看，这种道理表面看正确无比，细想就觉得不太对，虽然你还是觉得他所说的有道理，但是世间那样绝对的真理，都是阶段性的。
这句话的意思是:人要自侮了，别人也会侮你。你自毁了家门，别人才毁你家。延伸的意思:人只有自尊了，他人才会尊重你。家庭团结了，他人才避之。我非常赞同这句话。其实孟子后面还说了国家若不强大，必被其他国家侵犯。清朝末期就是最典型的例子。
这句话的意思是：孟子说,人一定是自寻其辱,别人才会侮辱他；家一定是自寻破坏,别人才能破坏他；国家一定是自寻毁灭,别人才能毁灭他.
这句话的意义其实就是表达了一个内因和外因的关系,内因是决定因素,外因是通过内因发挥作用的.一个人,一个家族,一个国家,都是自己先出了问题,才会受到外人的欺负.
孔孟之道，早有所闻，年轻时就读《论语》《孟子》，其中有许多名句，至今不忘，还启迪着我如何去做人。人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。这我就认为是孟子的一大至理名言，值得后人深思，也启迪极大。物生虫，必自腐，苍蝇不叮无缝蛋。事物的发展变化，内因才起关键作用，外因要通过内因才会起一些作用。做好自己，打铁先要自身硬，这才是硬道理。
一个人必定是自己先有了招致侮辱的言行，然后别人才会敢侮辱他；一个家庭一定是自己先出现了漏洞，有招致毁灭的原因，然后别人才会来毁灭它；一个国家一定是自己先给人以讨伐的借口，然后别人才会来讨伐它。这明明是物生虫先自腐之理，蛋无缝蝇不叮，外因不通过内因是起不到作用的，起关键作用的内因，是自己，不要总是找借口赖别人。要赖就先赖自己，先检点反省自己，先做好自己才是最好最有理的。
做人就要学会自尊自严自敬自爱自重自珍自怜自信自立自强，先修身，而后才齐家治国平天下，自身不修好，说及其他，似是多余。个人如此，家庭如此，国家亦如此。
人必须自尊自重，别人才不敢对你轻举妄动；家庭不和，夫妻，父子，兄弟不睦，外人才有可乘之机；祸起萧墙，国家不稳，敌人才会伺机而动。如此之例，数不胜数。堡垒最容易从内部攻破。求人靠人不是最好办法，做好自己，强大自己于不败才只最好办法。
这个是说，事物的变化，由内因决定。苍蝇不叮无缝的蛋。如果内部健康良好，外部环境再艰巨，也难以打垮它。比如现在以美国为首的西方国家围攻华为，华为因其自身过硬，西方的围堵也难以奏效。一句话，打铁还需自身硬。
此句出自《孟子•离娄上》。意思是说，人们一定是自己先有自取侮辱的言行，然后别人才会侮辱他；一个家庭一定是先有自取毁坏的因素，然后别人才会来毁坏它；一个国家一定是先有自取讨伐的原因，然后别国才会来讨伐它。
这句话是非常有道理的！
首先，内因是发挥决定的因素的。事物的发展变化，主要是取决于内在因素。不论是个人，还是家庭，还是国家，出现问题，究其原因，还是内部出了问题。作为个人，不修身提升，做出了有辱自己的人格、名誉的事情，别人才会轻视他，侮辱他。作为家庭，没有家风，不注重家庭，败坏家风，毁坏家事，别人才会诋毁他家，毁坏他家。作为国家，不求长治，不修政理，自毁长城，别国才会有机可乘，乘虚而入，讨伐入侵。
其次，修身齐家治国平天下是符合逻辑思维的。一个人修为自己，提升修养，增强素质，强大本领，才能注重家庭，讲究家风，严肃家教，把家庭管理好。由此，由个人到家庭，由家庭到国家，由小到大，由浅入深，从修为自己，到管理家庭，再到治理国家，这是儒家思想教导人们的一个修养过程，也是古代先贤家国情一个彰显，是从修身到齐家到治国进而平天下的一个济世之道。
最后，这段话告诉我们一个深刻的道理，阐明了作为个人的自己，如何从达己成人，进身入世，到齐家治国的成才之道。这是一个从自身到家庭到社会的从内向外的拓展过程。虽然时过两千年，我们也能从中感受满满的正能量，让每个人都能感觉到个人的责任，家庭的责任，国家的责任，充满了勇于担当，内圣外王的使命感。
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